S1: Cambios y permanencias entre el Virreinato del Perú y el Periodo Republicano

07.04.2025

Este trabajo tiene como objetivo analizar los cambios y permanencias entre el Virreinato del Perú y el Período Republicano, en los ámbitos político, civil, económico, educativo y cultural. Esta comparación nos permitirá comprender la evolución de la sociedad peruana y reflexionar sobre cómo estos procesos históricos influyen en la actualidad.


 

Comparación Histórica


La transición del Virreinato del Perú a la República implicó cambios formales en los ámbitos político, económico, educativo y cultural, aunque muchas estructuras coloniales se mantuvieron. Si bien se proclamaron principios de igualdad y soberanía, en la práctica persistieron formas de exclusión y dominación por parte de las élites criollas. La economía continuó dependiendo de la explotación y exportación de recursos, y el acceso a la educación siguió siendo desigual. En cuanto a la identidad nacional, se promovió una visión mestiza, pero con poca inclusión de las culturas originarias. Así, la independencia marcó más una continuidad reformulada que una ruptura total con el orden colonial (Contreras & Cueto, 2000; Bonilla, 2005). 

    

 Estructura Política


• Virreinato: Organización centralizada, dirigida por el Rey de España. El virrey era el representante del monarca y tenía amplios poderes administrativos, judiciales y militares. 

 • Funciones del virrey: Ejecutar órdenes reales, supervisar la recaudación de impuestos, controlar las audiencias y mantener el orden. 

 • República: Se instauró una república presidencialista, aunque inestable. Se buscaron modelos republicanos basados en Estados Unidos y Francia. 

 • Desafíos: Fragmentación política, caudillismo, falta de institucionalidad y constantes golpes de Estado. 

      

Derechos civiles


  • Virreinato: Derechos diferenciados por origen étnico y clase social. Españoles peninsulares gozaban de privilegios; indígenas y mestizos sufrían discriminación.
  •  Leyes coloniales: Mantenían el sistema de castas; los indígenas estaban obligados al tributo y al trabajo forzado. 
  •  República: Se proclamó la igualdad ante la ley, pero no se aplicó plenamente. Las élites criollas mantuvieron el poder. 
  •  Inclusión social: Fue limitada; los grupos indígenas y afrodescendientes siguieron marginados.

Economía 


  • Virreinato: Economía minera centrada en la plata (Potosí), agricultura colonial y comercio restringido al monopolio español.
  • Sistema de encomiendas: Asignación de indígenas a encomenderos a cambio de su evangelización. Explotación laboral severa.
  • República: Se abolió la encomienda, pero surgieron nuevas formas de explotación como el gamonalismo.
  • Diversificación: Limitada. Se mantuvo la dependencia en materias primas como el guano y más adelante, el salitre.

     

Educación 


  • Virreinato: Acceso limitado; solo para criollos y élites. Controlada por la Iglesia. 
  • Instituciones: Universidades como San Marcos y San Cristóbal de Huamanga. 
  • República: Se intentó la secularización y expansión educativa.
  • Equidad: El acceso siguió siendo desigual; la educación rural e indígena era escasa.


Identidad nacional


  • Virreinato: Predominio de la cultura española. La identidad colonial estaba fuertemente influenciada por la religión católica y las tradiciones europeas.  
  • Manifestaciones: Celebraciones religiosas, arquitectura barroca, idioma español como lengua oficial. 
  •  República: Se promovió una identidad nacional basada en símbolos patrios, héroes de la independencia y mestizaje. 
  • Tensiones: Persistieron diferencias culturales entre indígenas, mestizos y criollos; exclusión de culturas originarias.


Diagrama Comparativo

Conclusiones y reflexión final


1. Avances republicanos: La proclamación de la igualdad ante la ley, la abolición de la encomienda y la idea de un gobierno representativo fueron avances significativos respecto al régimen colonial.

2. Permanencias limitantes: La concentración del poder en élites, el racismo estructural y la marginación de pueblos originarios obstaculizaron el desarrollo de una república verdaderamente inclusiva. 

3. Legado prehispánico: Las culturas originarias pueden aportar conocimientos en organización comunitaria, agricultura sostenible y diversidad cultural, claves para un desarrollo nacional más equitativo y sostenible. 

Bibliografía 


  • Bonilla, H. (1992). El pensamiento político peruano en el siglo XIX. Instituto de Estudios Peruanos. 
  • Contreras, C., & Cueto, M. (2013). Historia del Perú contemporáneo: Desde las luchas por la independencia hasta el presente (5.ª ed.). Instituto de Estudios Peruanos.
  • Flores Galindo, A. (1986). Buscando un Inca: Identidad y utopía en los Andes. Instituto de Apoyo Agrario.
  • Walker, C. (2008). De Túpac Amaru a Gamarra: Cusco y la formación del Perú republicano, 1780–1840. Instituto de Estudios Peruanos.

Bloguero colaborador
Garces Ruiz, Juan Diego    

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